ويقال: أبو عبد الجليل، ويقال: أبو ليلى، الحارثي. روى عنه: هشيم.
قال المروروذي: «سألت أحمد عنه فلينه، وقال: نحن نروي عنه» .
وفي «سؤالات الأثرم» : «سئل أبو عبد الله عنه، فكأنه ضعفه» .
وقال أبو حاتم الرازي: «لين» .
وقال أبو زرعة: «واهي الحديث، ضعيف الحديث» .
وقال الساجي: «كان غفاريًّا، يرى القدر، ضعفه أحمد بن حنبل، وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه» .
وقال النسائي، فيما ذكره ابن عدي: «ليس بثقة» .
وكذلك قاله ابن حماد.
وقال أبو أحمد الجرجاني: «عامة ما يرويه لا يتابع عليه» .
وقال ابن الجارود: «ضعيف» .
وقال الحاكم أبو أحمد: «حديثه ليس بمستقيم» .
ولما ذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء» ، قال: «أنكر حديثه يزيد بن هارون، وكان هشيم [80/ب] يدلسه، فكان يقول: أبو عبد الجليل، وربما قال: أبو ليلى» .
انتهى كلامه. وفيه نظر من حيث إن هشيمًا لم يكنه بأبي ليلى وحده، بل أقول: إنه لم يكنه بهذه الكنية، يدل على ذلك ما ذكره عبد الغني بن سعيد في كتابه «إيضاح الإشكال» : «عبد الله بن ميسرة الحارثي أبو ليلى، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا أبو مسلم، ثنا مُسَدَّد، ثنا حصين بن نمير، ثنا أبو ليلى، عن مزيدة عن جابر ... فذكر حديثًا، وثنا إبراهيم، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن ميسرة، وهو أبو ليلى، عن مزيدة» .
قال: «وهو أبو إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم: وهو أبو عبد الجليل.
قال هشيم يكنى تارة بأبي إسحاق، وتارة بأبي عبد الجليل»، فهذا -كما ترى- هشيمًا لم يكنه بها، إنما كناه بها أيضًا ابن نمير والله تعالى أعلم.