حدث عنه: بقية وغيره.
قال ابن عدي: «مجهول» .
كذا ذكره ابو الفرج، وما درى أن الخطيب البغدادي قال في كتابه: «المتفق والمفترق» : «اسم ابيه عبد الجبار، وكان غير ثقة. يحدث عن [3/ب] هشام بن عروة، وبشر بن منصور، وحَرِيز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وأبي بكر بن أبي مريم. روى عنه: بقية، ويحيى بن مغيرة، وهشام بن عبيد الله الرازيان، ومحمد بن أبي بكر المقدمي» .
ثم أعاد ذكره في سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، فقال: «وهو سعيد بن أبي سعيد الشامي ذكرناه» .
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيهن يروي عن قتيبة: «كان جريرُ بن عبد الحميد يكذبه» .
«وسُئِل يحيى بن معين عنه: فضجع فيه» .
وقال أبو حاتم: «ليس بقوي، مضطرب الحديث» .
وقال أبو اليمان: «أبو عثمان صاحبنا -يعني سعيدَ بنَ عبدِالجبار الزبيدي الحمصي- خرج إلى العراق في طلب الحديث» .
وقال الدارقطني في «سننه» : «ضعيف» .
وقال المروذي: قلت لأحمد: مكيٌّ هو؟ قال: «لا، هذا من أهل الشام، ثنا أبو بدر عنه بحديثين، وق ضربت عليهما» .
قلت: وأيش حاله؟ قال: «حدَّث بأحاديث مناكير» .
وذكره البستي في كتاب «الثقات» .
وقال ابن المديني: «كان حدثنا بشيءٍ فأنكرناه عليه، فجحد أن يكون حدثنا به» .
وذكره أبو الفرج بعد في سعيد بن عبد الجبار ببعض ما تقدم متوهمًا أنه غيره، وليس كذلك على ما تقدم، بل هو هو.
وقال هناك: «وسعيد بن عبد الجبار جماعة، لم يطعن منهم في
غيرهما».
يعني: هذا، وابن وائل بن حجر. وفي كلامه نظر؛ لأن عادته لا يقول: «جماعة» ، إلا فيما قرب من العشرة فصاعدًان وهنا إنما هم أربعة، كذا ذكره الخطيبن وهو مفزعه في هذه الأشياء، وعلى تقدير أن يكون أراد الجماعة اللغوية؛ فقد وجدنا غير هذين مضعفًا، وهو: سعيد بن عبد الجبار الراوي عن: وحشي بن حرب. والراوي عنه: محمد بن جامع العطار.
قال فيه ابن معين: «ضعيف» ، ذكره عنه الساجي.