يَروي عن: يحيى بن سعيد.
قال أبو عيسى الترمذي في كتاب «العلل الكبير» : «كثير الغلط في الحديث» .
وقال البغوي في «شرح السنة» : «في حديثه لين» .
وقال البخاري: «عنده مناكير أنكرها أحمد» .
وفي رواية: «في حديثه نظر» .
وفي رواية: «في بعض حديثه نظر» فيما ذكره ابن عساكر. وفي كتاب ابن الجارود عنه: «فيه نظر» .
وقال النسائي: «ليس بثقة» .
وقال ابن عدي: «حديثه ليس بالقوي» .
وقال علي بن حُجْر: «سألت هُشَيمًا عنه فأثنى عليه خيرًا» .
وفي رواية نعيم بن حماد: «كان هُشَيم يُحَسِّن أمره» .
وقال عباس، عن يحيى: «كان يقضي بدمشق بين النصاري. قلت: فالمسلمون؟ قال: لهم قاضٍ آخر يقضي لهم» .
وفي رواية الغَلاَّبي عنه: «ضعيف» .
وفي رواية ابن الجنيد: «ليس بثقة» .
وفي رواية محمد بن عوف بن سفيان الطائي عنه: «لا يجوز في الضحايا» .
وقال هشام بن عمار: «نظر يحيى في كتبي كلها إلا حديث سويد بن عبد العزيز» .
وذكر الأثرم أن الهيثم بن خارجة، قال لأحمد: «كم كانت روايته عن حُصَين؟ قال: أربعمائة، أو ستمائة.
قال أبو عبد الله: أرى فيها تخليطًا. فقال الهيثم: لا كلها صحاح. فقال أحمد: أليس فيها «سُتْرةُ الإمام سترة لمن خلفه» عن الشعبي، عن مسروق، وتبسَّم كأنه ينكره».
وقال أبو حاتم: «سمعت دُحَيمًا وقيل له: سويد ممن إذا دفع إليه من غير حديثه، قرأه على ما في الكتاب؟ قال: نعم» .
وقال أبو حاتم: «في حديثه نظر، هو لين الحديث» .
وفي «سؤالات الكناني» له: «ليس بالقوي» .
وقال ابن الجارود: «ليس حديثه بشيء، كان قاضيًا بدمشق بين النصارى» .
وقال أبو أحمد الحاكم: «حديثه ليس بالقائم» .
وقال يعقوب بن سفيان: «ضعيف الحديث» .
[25/ب] وفي موضع آخر: «مستور، وفي حديثه لين» .
وذكره سعيد بن عمرو البَرْذعي، عن أبي زرعة في جملة سير الضعفاء، ومن تكلم فيهم من المحدثين.
وقال البرقاني، عن الدارقطني: «يعتبر به» .
وقال ابن سعد: «كان يروي أحاديث منكرة» .
وقال الحافظ أبو بكر الخلال: «ضعيف الحديث» .
وقال البزار: «ليس بالحافظ، ولا يحتج به إذا انفرد بحديث» .
وخرَّج ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم حديثه في «الصحيح» .
وقال العجلي: «يكتب حديثه» .
وقال الساجي: «ضرير، في حديثه نظر» .
وذكره العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. والحاكم في «الثقات» .