وجملة:"اذكروا"لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"علّمكم"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأولى"1".

وجملة:"لم تكونوا"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثانية.

وجملة:"تعلمون"فِي محلّ نصب خبر تكونوا.

الصرف:

(رجالا) جمع راجل أي ماش ويجمع راجل على رجل بفتح فسكون ورجّالة بفتح الراء ورجّال بضم الراء ورجالي زنة كسالى بضمّ الراء وفتحها ورجلان بضمّ الراء.

(ركبان) ، جمع راكب اسم فاعل من ركب يركب باب فرح ، ويطلق لغة على من يركب الإبل وقد يطلق على من يركب غيرها كما فِي الآية.

[سورة البقرة (2) : آية 240]

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (الذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا) سبق إعرابها"2"، ، (وصيّة) مفعول به لفعل محذوف تقديره يتركون وصيّة"3"، (لأزواج) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة و (هم)

(1) أو هي صلة الموصول الحرفيّ إذا أعربت (ما) حرفا مصدريّا.

(2) فِي الآية (234) من هذه السورة. []

(3) يجوز أن يكون (وصيّة) مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره يوصون وصيّة ، والجملة المقدّرة خبر الذين.