{أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم} أي مكان من مكان سكناكم. {مّن وُجْدِكُمْ} من وسعكم أي مما تطيقونه ، أو عطف بيان لقوله من {حَيْثُ سَكَنتُم} . {وَلاَ تُضَارُّوهُنَّ} في السكنى. {لِتُضَيّقُواْ عَلَيْهِنَّ} فتلجئوهن إلى الخروج. {وَإِن كُنَّ أولات حَمْلٍ فَأَنفِقُواْ عَلَيْهِنَّ حتى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} فيخرجن من العدة ، وهذا يدل على اختصاص استحقاق النفقة بالحامل من المعتدات والأحاديث تؤيده. {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ} بعد انقطاع علقة النكاح. {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} على الإِرْضَاع. {وَأْتَمِرُواْ بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ} وليأمر بعضكم بعضاً بجميل في الإِرضاع والأجر. {وَإِن تَعَاسَرْتُمْ} تضايقتم. {فَسَتُرْضِعُ لَهُ أخرى} امرأة أخرى ، وفيه معاتبة للأم على المعاسرة.
{لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا ءاتَاهُ الله} أي فلينفق كل من الموسر والمعسر ما بلغه وسعه. {لاَ يُكَلّفُ الله نَفْساً إِلاَّ مَا ءاتَاهَا} فَإِنه تعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها ، وفيه تطييب لقلب المعسر ولذلك وعد له باليسر فقال: {سَيَجْعَلُ الله بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً} أي عاجلاً وآجلاً.
{وَكَأَيّن مّن قَرْيَةٍ} أهل قرية. {عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبّهَا وَرُسُلِهِ} أعرضت عنه إعراض العاتي المعاند. {فحاسبناها حِسَاباً شَدِيداً} بالاستقصاء والمناقشة. {وعذبناها عَذَاباً نُّكْراً} منكراً والمراد حساب الآخرة ، وعذابها والتعبير بلفظ الماضي للتحقيق.
{فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا} عقوبة كفرها ومعاصيها. {وَكَانَ عاقبة أَمْرِهَا خُسْراً} لا ربح فيه أصلاً.