وقال رجل لبنيه: إذا اجتمعتم فعليكم حديث أنفسكم ودعوا الاغتياب، فقال أحدهم: نحن نحتاج في هذه السنة إلى كذا وكذا ونفعل ونصنع كذا وكذا، فقد فرغنا من حديثنا فبماذا نشتغل؟ وقيل: الغيبة فاكهة النساك والقرّاء. وقصد رجل ابن عمه مسترفدا لحق له فأحسن إليه فلما عاد سئل فقال: منعني التلذذ بالغيبة والشكوى. ونحوه قول الآخر:

فقضت حاجتي معجلة ... فجعتّني بلذّة الشّكوى

من اغتاب فاغتيب

قيل: من رمى الناس بما فيهم رموه بما ليس فيه.

وقيل: بحثك عن عيوب الناس يدعو إلى بحثهم عن عيوبك.

وقال آخر:

ومن دعا النّاس إلى ذمّه ... ذمّوه بالحقّ وبالباطل

وقال الكلوشي:

تحللت بالسبّ لما رأيت ... أديمك صحّ ومن سبّ سبّ

فإن لم نجد فيك من مغمز ... سلكنا إليك طريق الكذب

وقال الشطني:

لا تكشفنّ مساوئ النّاس ما ستروا ... فيهتك الله سترا عن مساويكا

النهي عن استماع الغيبة

قال عمرو بن عبيد لرجل يستمع إلى آخر يغتاب: ويلك نزّه أذنك عن استماع الخنا كما تنزه لسانك عن النطق به.

قال شاعر:

وسمعك صن عن سماع القبيح ... كصون اللسان عن النّطق به

وقال آخر:

والسامع الذمّ شريك له ... والمطعم المأكول كالآكل

وقال: الفضيل الرجل يقول سبحان الله وأخشى عليه بذلك النار وهو الذي يستمد بذلك الغيبة إذا سمعها وقيل: إذا رأيت من يغتاب الناس فاجهد جهدك أن لا يعرفك، فاشقى الناس به معارفه.

قال إبراهيم بن المهدي:

من نمّ في النّاس لم تؤمن عقاربه ... على الصّديق ولم تؤمن أفاعيه

الممدوح بصيانة مجلسه عن الغيبة

مدح بعضهم رجلا فقال: ينزه مجالسه عن الغيبة ومسامعه عن النميمة.

قال كعب الغنوي:

إذا ما تراآه الرجال تحفّظوا ... فلم تنطق العوراء وهو قريب

ومثله قول البهلول:

نبئت أن النار بعدك أوقدت ... واستبّ بعدك يا كليب المجلس