الواو: حرف عطف. لَكِنْ: حرف استدراك. جَعَلْنَاهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. نُورًا: مفعول به ثان منصوب.

والضمير في"جَعَلْنَاهُ"إما"رُوحًا"، وإما لـ"الْكِتَابُ"، وإمّا لهما؛ فهما مقصد واحد.

نَهْدِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن". بِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"نَهْدِي".

مَنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. نَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن". ومفعول المشيئة محذوف، أي: من نشاء هدايته.

مِنْ عِبَادِنَا: جارّ ومجرور. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارُّ متعلِّق بالفعل"نَشَاءُ"، أو بمحذوف حال من الضمير العائد على"مَن"، المقدَّر في مفعول"نَشَاءُ"، وهو"هدايته"حال كونه من عبادنا.

* جملة"لَكِنْ جَعَلْنَاهُ"معطوفة على جملة"مَا كُنْتَ تَدْرِي"؛ فهي في محل نصب.

* جملة"نَهْدِي"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب نعت لـ"نُورًا".

2 -أو هي جملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

3 -أو هي مفعول مكرر للجَعْل، كذا عند السمين.

قلت: كأنه قال: جعلناه هداية على تكرار الفعل.

* جملة"نَشَاءُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ:

الواو: استئنافيَّة. إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".

لَتَهْدِي: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة. تَهْدِي: فعل مضارع مرفوع.

والفاعل: ضمير تقديره"أنت". والمفعول محذوف، أي: كل معلَّق.

إِلَى صِرَاطٍ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"تَهْدِي". مستقيم: نعت مجرور.

* جملة"تَهْدِي"في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنَّكَ لَتَهْدِي. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ (53) }

صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ:

صِرَاطِ: بَدَلٌ من"صِرَاطٍ"في الآية السابقة، وهو بدل كل من كل، وقال السمين:"بدل كل من كل، معرفة من نكرة".