الواو: استئنافيَّة. الْكَافِرُونَ: مبتدأ مرفوع. لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

عَذَابٌ: 1 - مبتدأ مؤخَّر مرفوع.

2 -أو هو فاعل بمتعلِّق الظرف"لَهُمْ"، أي: استقرَّ لهم عذاب. ويكون الظرف ومتعلَّقه خبرًا عن المبتدأ، على النحو الذي قدَّرناه.

شَدِيدٌ: نعت مرفوع.

* والجملة الاسميّة"لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ. . ."في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة"لَهُمْ عَذَابٌ"على تقدير الفاعلية في"عَذَابٌ"في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة"وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) }

وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ:

الواو: استئنافيَّة. لَوْ: حرف شرط غير جازم. بَسَطَ: فعل ماض.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الرِّزْقَ: مفعول به منصوب.

لِعِبَادِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"بَسَطَ".

لَبَغَوْا: اللام: واقعة في جواب"لَوْ". بَغَوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"بَغَى".

* جملة"لَبَغَوْا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* جملة"لَوْ بَسَطَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ:

الواو: للحال. لَكِنْ: حرف استدراك. يُنَزِّلُ: فعل مضارع مرفوع.

بِقَدَرٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يُنَزِّلُ"، أو بمحذوف حال من"مَا".

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

والمفعول محذوف، أي: ما يشاء إنزاله. والهاء: هو الضمير العائد على"مَا".

قال الشهاب: "فما موصولة، وهو مفعول لـ"يُنَزِّلُ"، وأما كونه مفعولًا لمقدَّر بمعنى "يقدِّر"، أو ما: إبهاميَّة و"يشاء"صفة"قَدَر"والعائد محذوف فتكلُّف من غير داعٍ له سوى تكثير السواد، وتضييع المداد".