الواو: للاستئناف. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول في محل رفع خبر. يَقْبَلُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". التَّوْبَةَ: مفعول به منصوب. عَنْ عِبَادِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بـ"يَقْبَلُ"- أو بمحذوف: أي: يقبل التوبة صادرةً عن عباده.

قال ابن عطية:"عَنْ عِبَادِهِ: بمعنى: من عباده، وكأنه تعالى قال: التوبة الصادرة عن عباده".

وقال الزمخشري:"يقال: قبلتُ منه الشيء، وقبلتُه عنه، فمعنى: قبلتُه منه أخذتُه منه، وجعلته مبدأ قبولي ومنشأه، ومعنى قبلتُه عنه، عَزَلْتُه عنه، وأبنته عنه".

وتعقب الدماميني ابن هشام بأنه لا شاهد في الآية على أن"عَنْ"بمعنى"من". لجواز التعلُّق بمحذوف، أي: يقبل التوبة صادرة عن عباده.

* جملة"يَقْبَلُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"وَهُوَ الَّذِي. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ:

الواو: حرف عطف. يَعْفُو: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

عَنِ السَّيِّئَاتِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَعْفُو".

* والجملة معطوفة على جملة الصلة قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ:

الواو: حرف عطف. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".

مَا: فيه وجهان:

1 -اسم موصول في محل نصب مفعول به.

2 -أو حرف مصدري، وهو وما بعده في تأويل مصدر، والمصدر هو المفعول. أي: ويعلم فعلكم.

تَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف، أي: تفعلونه. وهو الضمير العائد على"مَا"الاسميّة.

* جملة"تَفْعَلُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"يَعْلَمُ"معطوفة على جملة الصِّلة السَّابقة فلا محل لها من الإعراب.

{وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (26) }

وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ:

الواو: حرف عطف. يَسْتَجِيبُ: فعل مضارع مرفوع.

الَّذِينَ: فيه ما يأتي: