أو يكون"اللَّهُ"هو الخبر، ورَبِّي: خبر ثان، أو بَدَل: وأن يكون صفة الله تعالى. و"عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ"الخبر.

كذا جاء النَّصُّ عند العكبري، وقريب من هذا عند ابن الأنباري.

وقال الجمل:"ذَلِكُمُ: مبتدأ، أي: ذلكم الحاكم العظيم الشأن":

-اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر أول.

-وقوله"رَبِّي": خبر ثان.

-و"عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ": ثالث.

-و"وَإِلَيْهِ أُنِيبُ": رابع.

-"فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ": خامس [الآية/ 11] .

-"جَعَلَ لَكُمْ": سادس. [الآية/ 11] .

-"لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ": سابع [الآية/ 11] .

-"وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ"ثامن [الآية/ 11] .

-"لَهُ مَقَالِيدُ"إلخ: تاسع. [الآية/ 12] .

-"يَبْسُطُ الرِّزْقَ"إلخ: عاشر. [الآية/ 12] .

-"شَرَعَ لَكُمْ"إلخ: حادي عشر. [الآية/ 13] .

"ا. هـ. شيخنا".

* والجملة"ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب حكاية لقوله - صلى الله عليه وسلم -.

2 -أو هو من قول الله تعالى على تقدير"قل"؛ فهي في محل نصب مقول القول.

عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة هود الآية/ 88.

{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) }

فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:

فَاطِرُ: فيه الأوجه الآتية:

1 -خبر مرفوع لـ"ذَلِكُمُ"في الآية السابقة.

قال الزمخشري: ". . . فالرفع على أنه أحد أخبار"ذَلِكُمُ". . .".

2 -أو نعت لي"رَبِّي"في الآية السابقة، وهو مرفوع مثله.

* وجملة"عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ"اعتراضيّة بين الموصوف وصفته.

وجعله مكي نعتًا لله - عز وجل - في الآية السابقة. ومثله عند القرطبي.

3 -أو بَدَل من"رَبِّي"مرفوع مثله. ذكره الشهاب وابن الأنباري.

4 -مبتدأ خبره"جَعَلَ لَكُمْ. . .".

5 -خبر مبتدأ مضمر، أي: هو فاطر. .

السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله.