عن الحسن (وأرسلنا الرياح لواقح) لواقح للشجر وللسحاب تمر به حتى يمطر وعن قتادة لواقح قال تلقيح الماء في السحاب عن ابن عباس لواقح تلقح الشجر وتمري السحاب وعن الضحاك لواقح: الرياح يبعثها الله على السحاب فتلقحه فيمتليء ماء وعن ابن مسعود قال يرسل الله الرياح فتحمل السحاب فتدر كما تدر اللقحة ثم تمطر. ويقال لواقح جمع لاقح لأنها تحمل السحاب وتقلبه وتصرفه ثم تحمله فينزل ومما يوضح هذا قوله (يرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحاباً ثقالاً) . أي حملت. وقال النخعي تلقح السحاب ولا تلقح الشجر. أما قوله (وما أنتم بخازنين) نفي عنهم ما أثبته لجنابه بقوله (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ) كأنه قيل نحن القادرون على إيجاده وخزنه في السحاب وإنزاله
وما أنتم على ذلك بقادرين وقيل وما أنتم بخازنين له بعد ما أنزلناه في الغدران والآبار والعيون بل نحن نخزنه فيها ليجعل سقيا لكم مع أن طبيعة الماء تقتضي الغور.
التفسير العلمي لهذه الآية:
لقد اكتشف العلماء حديثاً أن الرياح فضلاً عن حملها لبخار الماء فإنها تحمل معها أنوية التكثيف على اختلاف أنواعها من جسيمات صغيرة تنتشر في الهواء بكميات وفيرة أشبه ما تكون بالذرات أو طعام المواد الذي نراه يسبح في حزمة من أشعة الشمس قوامه جسيمات من التربة ... وأتربة المصانع والدخان وحبوب اللقاح ... وكل هذه الجسيمات صغيرة غالباً لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة ... وهذه الجسيمات تعمل على تماسك أو تجمع جزيئات الماء العالقة في الهواء مع بعضها البعض لتكون قطر الماء أو بلورات ثلج، ولهذا تدعى نوى التكاتف وبهذا فإن قوله تعالى (وأرسلنا الرياح لواقح) يشير إلى فضل الله على عباده يجعل الرياح بهذه الوظيفة.