قوله تعالى {وَقَالُواْ قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ} أي قلوبنا في اكنان قهريات الأزليات وفى بطش جبروت العظمة القتها في غيابات الغى وظلمات الريب وابعدتها من مشاهدتك وما أخبرتنا من أحكام العبودية وأنوار الربوبية وفى إذاننا وقر الضلالة وغشاوة الغفلة لا تسمع خطاب الخاص بفهم الخاص وسمع الخاص وبيننا وبينك حجاب الشقاوة وغطاء الغباوة والغواية قال سهل أي قلوبنا في اغطية الامهال فمالت إلى الشهوة والهوى ولم يسمع داعى الحق وفى إذاننا وقر أي به صمم من الخير ولا يسمع هواتف الحق وقال بعضهم قلوبهم في حجاب من دعوة الحق واسماعهم في صمم من نداء الحق كلمات السنتهم عن ذكر الحق وجعل بينهم وبين الحق حجاب الوحشة وهو الحجاب الذي لا يرفع ابدا.

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (6)

قوله تعالى {فَاسْتَقِيمُواْ إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ} أي استقيموا في إقبالكم إليه بنعت التفريد عن الاكوان والحدثان وعن وجودكم واصبروا في ساحة كبريائه حين شاهدتم أنوار عظمته وجلاله حتى يجرى عليكم أحكام الفناء في بقائه وقميص الاستقامة لم يخط للحدثان لذلك قال عليه الصلاة والسّلام"استقيموا ولن تحصوا"وقال"شيبتنى هود واخواتها"لما فيه من قوله فاستقم فإذا وقع عليكم العلم بمعرفته فاستغفروه ومن إدراككم وعلمكم به ومعاملتكم له ووجودكم في وجوده فإنه تعالى أعظم من درك الخليقة وتلاصق الحدثان بجناب جلاله قال بعضهم الاستقامة مساواة الأحوال مع الأفعال والأقوال وهو أن لا تخالف الظاهر الباطن والباطن الظاهر فإذا استقمت واستقامت أحوالك فاستغفر من رؤية استقامتك واعلم أن الله هو الذي قومك لا انك استقمت.