وقال البيضاوي:"وإنما أخرجه مخرج الاستئناف على أنه جواب مَن قال: كيف أصنع؟ للمبالغة؛ ولذلك وضع أحسن موضع الحسنة"وهذا للزمخشري.

فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ:

فَإِذَا: الفاء: حرف عطف يفيد التعليل. أو هي جواب شرط مقدَّر.

فإذا فعلت ذلك إذا الذي. . . ذكر مثل هذا أبو حيان في النَّهر.

إِذَا: هي الفجائيَّة. وذكر الهمذاني جواز كونها الظرفيَّة الحرفيَّة، فهي متعلّقة بمحذوف خبر مقدَّم للمبتدأ بعدها، ويأتي التقدير فيه.

الَّذِي: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

بَيْنَكَ: ظرف متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. والكاف: في محل جرّ بالإضافة.

وَبَيْنَهُ: ظرف معطوف على المتقدَّم، وله مثل إعرابه. عَدَاوَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* وجملة"بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ:

كَأَنَّهُ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"كَأَنَّ". وَلِيٌّ: خبر"كَأَنَّ"مرفوع. حَمِيمٌ: نعت مرفوع.

قال ابن عطية:"فدخل كاف التشبيه لأن الذي عنده عداوة لا يعود وليًا حميمًا، وإنما يحسن ظاهره، فيشبه بذلك الولي الحميم".

* وفي هذه الجملة وجهان:

1 -في محل نصب على الحال من الموصول"الذي".

2 -أنها في محل رفع خبر لـ"الَّذِي"، وهو أحد الوجهين في الخبر.

وبيان هذا في قول الهمذاني:"إِذَا: للمفاجأة. والَّذِي: مبتدأ ونهاية صلته"عَدَاوَةٌ"."

وفي خبره وجهان: أحدهما:"إِذَا"المذكورة المكانيّة.

و"كَأَنَّهُ"في موضع نصب على الحال من الموصول، كأنه قيل: فبالحضرة من يعاديك مشبهًا الولي، والفائدة منوطة بالحال.

والثاني:"كَأَنَّهُ"مع ما اتصَل به هو الخبر.

و"إِذَا"ظرف لمعنى التشبيه، والظروف تعمل فيها رائحة الفعل، تقدَّمت على العامل في"إِذَا"هو معنى التشبيه في"كَأَنَّ"، وهذا ما عناه برائحة الفعل.

وقال السمين:"كَأَنَّهُ وَلِيٌّ: في هذه الجملة التشبيهية وجهان:"

أحدهما: أنها في محل نصب على الحال والموصول مبتدأ. وإذا التي للمفاجأة خبره. والعامل في هذا الظرف من الاستقرار هو العامل في هذه الحال.