قال: حتى إذا انتهى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه:"وأنت يا أبا بكر الصدّيق"فيومئذٍ سماه الصدّيق.
قال الحسن: وأنزل الله تعالى فيمن ارتدّ عن الإسلام لذلك: {وَمَا جَعَلْنَا الرؤيا التي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ والشجرة الملعونة فِي القرآن وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَاناً كَبِيراً} فهذا حديث الحسن عن مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما دخل فيه من حديث قتادة.
وذكر باقي الإسراء عمن تقدّم في السيرة.
وقال ابن عباس: هذه الشجرة بنو أميّة، وأن النبيّ صلى الله عليه وسلم نفى الحَكَم.
وهذا قول ضعيف محدَث والسورة مكية، فيبعد هذا التأويل، إلا أن تكون هذه الآية مدنية، ولم يثبت ذلك.
وقد قالت عائشة لمروان: لعن الله أباك وأنت في صلبه فأنت بعض من لعنة الله.
ثم قال:"والشجرة الملعونة في القرآن"ولم يجز في القرآن لعن هذه الشجرة، ولكن الله لعن الكفار وهم آكلوها.
والمعنى: والشجرة الملعونة في القرآن آكلوها.
ويمكن أن يكون هذا على قول العرب لكل طعام مكروه ضار: ملعون.
وقال ابن عباس: الشجرة الملعونة هي هذه الشجرة التي تلتوي على الشجر فتقتله، يعني الكَشُوث.
{وَنُخَوِّفُهُمْ} أي بالزّقوم.
{فَمَا يَزِيدُهُمْ} التخويف إلا الكفر. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 10 صـ}