ويجوز أن تكون معطوفة علي جملة"وَلَا تَقربُواْ ..."؛ فلها حكمها.

{إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} :

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء الآية/ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً

وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا.

* وجملة"إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً ..."تعليل للنهي المتقدِّم؛ فلامحل لها من

الإعراب.

وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ

سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا (33)

{وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} :

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 151 من سورة الأنعام.

{وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا} :

الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محلَّ رفع مبتدأ.

قتِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، مبني علي الفتح، في محلَّ جزم بـ"مَن"فعل

الشرط، والنائب عن الفاعل ضمير يعود علي"مَنْ".

مَظْلُومًا: حال منصوب. فَقَدْ: الفاء للجزاء. قد: حرف تحقيق. جَعَلْنَا: فعل

وفاعل. لِوَلِيِّهِ: جار ومجرور، في محلَّ نصب مفعول به ثافي. سُلْطَانًا: مفعول به

أول منصوب.

* وجملة الشرط استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة"فَقَدْ جَعَلْنَا"في محلَّ جزم جواب الشرط.

* وجملتا الشرط والجزاء في محلَّ رفع خبر"مَنْ"علي أصح الأقوال.

{فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ} :

الفاء: واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: ومن قَتَل فلا يُسرِف في القتل تعدِّيًا

وظلمًا، فيقتل من ليس له قتله. لَا: ناهية.

يُسْرِفْ: فعل مضارع مجزوم، وفاعله ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: الولي.

فِي الْقَتْلِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"يُسْرِفْ".

* والجملة في محلَّ جزم جواب للشرط المقدَّر علي ما تقدَّم بيانه على أن الشرط

جازم.

وذكر العكبري أنه علي تقدير: يُقال له: لا تُسرِف، فالجملة علي هذا مقول

لقول مقدَّر.

{إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا} :

إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محلَّ نصب اسم"إنّ".؛ نَ: فعل ماض