1 -بمحذوف نعت لـ"شَهِيدًا"، وهو ما تعلَّق به الجاز الأول.

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في"عَلَيْهِمْ".

* وجملة"نَبْعَثُ"في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ:

الواو: حرف عطف. جِئْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، و"نا"ضمير في

محل رفع فاعل. بِكَ: الباء: حرف جر، والكاف في محل جرِ بالباء، والجار

متعلِّق بالفعل"جاء". والجارّ والمجرور في محل نصب مفعول به للفعل"جاء"؛ فقد

عُدِّي بحرف الجر.

شَهِيدًا: حال منصوب، وصاحب الحال الكاف في"بِكَ"وهي عند

الشهاب حال مقدَّرة. عَلَى هَؤُلَاءِ. عَلَى: حرف جر.

هَؤُلَاءِ: الهاء: حرف تنبيه، أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل جَرٍّ بـ

"عَلَى"، والحارّ متعلِّق بـ"شَهِيدًا".

* وجملة"وَجِئْنَا"معطوفة على جملة"نَبْعَثُ"؛ فهي في محل جَرّ.

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ:

الواو: حاليّة، أو للاستئناف. نَزَّلْنَا: فعل ماض، ونَا: ضمير في محل رفع

فاعل.

عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"نَزَّلَ". الْكِتَابَ: مفعول به

منصوب. تِبْيَانًا: فيه إعرابان:

1 -حال منصوب من الضمير في"نَزَّلْنَا"، أي: متبينين ... أو من

"الْكِتَابَ"أي: متبينًا.

2 -مفعول من أجله منصوب.

واختُلف فيه: أهو مصدر أو اسم مصدر.

قال أبو حيان:"والظاهر أنَّ"تِبْيَانًا"مصدر جاء على تِفعال وإن كان باب"

المصادر أن يجيء على تَفعال بالفتح، كالترداد والتطواف. ونظير تبيان في كسر تائه:

"تِلقاء". وقد جَوَّز الزجاج فتحه في غير الإعراب"."

وقال ابن عطية:"تِبْيَانًا": اسم، وليس بمصدر، وهو قول أكثر النحاة،

وروى ثعلب عن الكوفيين والمبرّد من البصريين أَنَّه مصدر، ولم يجئ على تِفعال من

المصادر إلَّا ضربان: تِبيان وتِلقاء"."

لِكُلِّ شَيْءٍ: اللام: حرف جَرٍّ. كُلِّ: اسم مجرور. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور،

والجارّ متعلِّق بـ"تِبْيَانًا".

* وجملة"وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ"فيها إعرابان:

1 -استئنافئة لا محل لها من الإعراب.