وقال الديريني:
1434 - المسجد الأقصى بمعنى الأبعد ... أبعد مسجد إليه يقصدْ
1435 - من موضع الإسراء وهو مكه ... والمسجد الحرام بيت بكه
1436 - قل وقضينا هاهنا أعلمنا ... وقل فجاسوا مثل طافوا معنى
1437 - الكرة الدولة والنفير ... جمع أتى والنافر النصير
1438 - يسوء أي يحزن باللقاء ... وقيل بالقتل والاعتداء
1439 - يتبروا أي يهلكوا تتبيرا ... وقل لحصر سجنهم حصيرا
1440 - طائرة عمله أو يمنه ... وشؤمه وسمهه أو فنه
1441 - قل مترفيها أي منعميها ... والرؤساء المكثرين فيها
1442 - وفي أمرنا الحذف أي بالطاعة ... وثقله بأمره مطاعة
1443 - ومد آمرنا فقل كثرنا ... والحظر بالظاء لمنع يبنى
1444 - ومنه محظورا هنا والمحتظر ... إذ جاء في منع الهشيم فاعتبر
1445 - وأصل أف وسخ الآذان ... والتف في الأظفار للهوان
1446 - قولا كريما أي شريفا حسنا ... واخفض بمعنى كن حليما لينا
1447 - والأوبة الرجوع والأواب ... الراجع المنيب والتواب
1448 - ولا تبذر سرفا تبذيرا ... فتتبع الشيطان مستشيرا
1449 - وبعد ميسورا فقل ميسرا ... وعدا بِخُبْر حسن مبشرا
1450 - وشبه البخيل بالمغلول ... والبسط وصف المسرف المبذول
1451 - يقعد في مكانه ملوما ... مخسرا [؟] منقطعا مذموما
1452 - سلطان الحجة في القصاص ... لمن يلي المقتول باختصاص
1453 - وبعد بالقسطاس أي بالعدل ... وقيل بالميزان دون مطل
1454 - لا تقف لا تتبع ومعنى المرح ... الكبر تيهًا أو أشد الفرح
1455 - قل أفأصفاكم بمعنى اختصا ... وبعدُ منثورا خفيا خصا
1456 - وقيل مستورا بمعنى ساترْ ... وقل رفاتا في الحطام الداثر
1457 - وينغضون أي يحركونا ... مبصرة واضحة يقينا
1458 - فظلموا أي جحدوا وأنكروا ... أحاط قهرا ورأى ما مكروا
1459 - ووصف الزقوم بالملعونه ... مذمومة مضرة مبينه
1460 - واحتنك استأصل كالجراد ... وقيل جبذل الحنك القياد
1461 - واستفزز استخف بالإغواء ... وقل وأجلب سق بلا مراء
1462 - رجلك جمع راجل ممن عصى ... والحاصب الريح التي ترمي الحصا
1463 - قل تارة أي مرة تبيعا ... متبعا مطالبا منيعا
1464 - إمامهم يعني الكتاب المنزلا ... وقيل بل يعني الرسول المرسلا
1465 - ليفتنونك الذين كفروا ... أي يصرفون لو عليه قدروا
1466 - قل لدلوك الشمس أي زوالها ... وقيل بالغروب في انتقالها