قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {يتخذوا} بياء الغيبة. أبو عمرو وعباس مخيراً. الباقون بتاء الخطاب {أساتم} بالمد: أبو عمرو ويزيد الأصبهاني عن ورش والأعشى وحمزة في الوقف. {ليسوء} بياء الغيبة على التوحيد: ابن عامر وحمزة وأبو بكر وحماد و {لنسوء} بالنون: علي. الباقون {ليسؤوا} على الجمع {ويبشر} مخففاً: حمزة وعلي. {ويخرج} بالياء مجهولاً: يزيد {ويخرج} لازماً: يعقوب الآخرون بالنون متعدياً {تلقاه} مشدداً: ابن عامر ويزيد، وروى النقاش عن ابن ذكوان بالإمالة. الباقون مخففة، وقرأ حمزة وعلي وخلف بالإمالة {قرأ كتابك} بغيرهم: الأعشى وأوقية وحمزة في الوقف: {أمرنا} من باب المفاعلة: يعقوب.
الوقوف: {آياتنا} ط {البصير} 5 {وكيلاً} ط لمن قرأ {تتخذوا} بتاء الخطاب لإمكان أن يجعل {ذرية} منادى {نوح} ط {شكوراً} 5 {كبيراً} 5 {الديار} ط {مفعولاً} 5 {نفيراً} 5 {فلها} ط لأن ما بعد عائد إلى قوله {فإذا جاء وعد أولادهما} مع اعتراض العوارض {تتبيراً} 5 {يرحمكم} 5 للابتداء بالشرط مع العطف {عدنا} 5 حذراً من توهم العطف {حصيراً} 5 {كبيراً} 5 لا للعطف {أليما} 5 {بالخير} ط {عجولاً} 5 {والحساب} ، ط {تفصيلاً} 5 {عنقه} ط {منشوراً} 5 {كتابك} ط {حسيباً} 5 ط للابتداء بعد بالشرط {لنفسه} ج للشرط مع العطف {عليها} ط {أخرى} ط {رسولاً} 5 {تدميراً} 5 {نوح} ط {بصيراً} 5 {جهنم} ج لاحتمال ما بعده الحال والاستئناف {مدحوراً} 5 {مشكوراً} 5 {عطاء ربك} ط {محظوراً} 5 {بعض} ط {تفصيلاً} . انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 4 صـ 322}