{إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ} .
أي: يتذكرون قدرة الله ونعمه عليهم فلا يشكرون إلا إياه.
قوله: {وَهُوَ الذي سَخَّرَ البحر لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً} .
المعنى: وهو الذي سخر لكم البحر المالح والعذب ، مع ما تقدم من النعم
المذكورة ، سخره لكم لتأكلوا من صيده لحماً طرياً ولتستخرجوا منه حلية تلبسونها: اللؤلؤ والمرجان من المالح خاصة.
ثم قال: {وَتَرَى الفلك مَوَاخِرَ فِيهِ} .
قال الحسن: يعني: مواخر مشحونة . وقال عكرمة: ما أخذ عن يمين السفينة ويسارها من الماء فهو المواخر . قال مجاهد: تمخر السفن الرياح . وعن الحسن ، أيضاً: {مَوَاخِرَ} جواري . وقيل معنى {مَوَاخِرَ} معترضة تجري . وعن قتادة: مواخر تجر [ي] بريح واحدة مقبلة ومدبرة.
والمخر في اللغة: الشق . يقال: مخرت السفينة الماء ، أي شقته ولها صوت أي عند هبوب الريح . ومخر الأرض أيضاً هو شق الماء إياها . وقيل: مواخر مُلَجِّجَة
في داخل البحر.
ثم قال تعالى: {وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ} .
أي: لتتصرفوا فيه لطلب معايشكم في التجارة . قال مجاهد: هي تجارة البر والبحر . { [وَ] لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ أي: تشكرون ربكم [عز وجل] على هذه النعم التي أنعم عليكم بها.
قال تعالى: {وألقى فِي الأرض رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ} .
أي: ومن نعمه/ أيضاً أن ألقى في الأرض رواسي ، لئلا تميد بكم الأرض ، وقد كانت تميد قبل كون الجبال على ظهرها.
والراسي: الثابت . والرواسي: جمع راسية . يقال: رست ، ترسو ، إذا ثبتت . والمرسى اسم المكان.
[و] قال قيس بن عباد: إن الله جلّ ذكره لما خلق الأرض جعلت تمور ،
فقالت الملائكة: ما هذه بمقرة على ظهرها أحداً فأصبحت ضحى وفيها رواسيها.