قالون بتسهيل الهمزة وإسكان الميم وقصر المنفصل وترك الغنة في الراء والإبدال مع المد اللازم في لفظ الجلالة والإظهار في أذن لكم ولم يندرج معه أحد. (5) قالون على هذا الوجه بالتسهيل ولم يندرج أحد. (4) قالون بالغنة على الوجهين السابقين. (3) قالون بتوسط المنفصل ويأتى عليه ما أتى على القصر فانتبه ولم يندرج أحد في هذه الوجوه ولا يأتى طول المنفصل هنا الآن ويأتى بعد في وجوه القراءات الأخرى. (2) قالون بالتسهيل وصلة الميم وقصر المنفصل وترك الغنة والوجهان في لفظ الجلالة واندرج أبو جعفر. قالون بالغنة والوجهين في لفظ الجلالة واندرج أبو جعفر. قالون بتوسط المنفصل وعليه ما أتى على القصر ولم يندرج أحد. ابن كثير بتحقيق همز أرءيتم وصلة الميم وقصر المنفصل وصلة هاء الضمير في منه والوجهين في لفظ الجلالة. ثم بالغنة والوجهين في لفظ الجلالة ولم يندرج أحد. أبو عمرو بتحقيق همزة أرءيتم وإسكان الميم وقصر المنفصل وترك الغنة والإبدال في لفظ الجلالة والإظهار في أذن لكم واندرج الحلوانى وحفص ويعقوب. أبو عمرو على هذا الوجه بالإدغام واندرج رويس لأنه ليس له غنة في الراء من المصباح. أبو عمرو بالتسهيل في لفظ الجلالة والإظهار واندرج الحلوانى وحفص ويعقوب. أبو عمرو بالإدغام ولم يندرج أحد. أبو عمرو بالغنة والإبدال في لفظ الجلالة والإظهار واندرج الحلوانى وحفص ويعقوب. أبو عمرو بالإدغام واندرج روح ولا يأتى هذا الوجه لرويس كما فهم سابقا. أبو عمرو على الغنة بالتسهيل في لفظ الجلالة والإظهار واندرج الحلوانى وحفص ويعقوب. ثم بالإدغام واندرج روح. أبو عمرو بالتوسط وترك الغنة والإبدال في لفظ الجلالة والإظهار واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب وخلف العاشر. ثم بالتسهيل والإظهار واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب وخلف العاشر. أبو عمرو بالغنة

والإبدال في لفظ الجلالة والإظهار واندرج ابن عامر ما عدا الحلوانى واندرج حفص ويعقوب. روح على هذا الوجه بالإدغام. أبو عمرو بالتسهيل والإظهار. واندرج ابن عامر ما عدا الحلوانى واندرج حفص ويعقوب. روح على هذا الوجه بالإدغام. النقاش بطويل المنفصل وترك الغنة في الراء والإبدال في لفظ الجلالة واندرج خلاد. خلاد بالتسهيل في قل ءالله. خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو والوجهين في لفظ الجلالة.

النقاش بالغنة في الراء والإبدال فقط في لفظ الجلالة ولم يندرج أحد.