قوله تعالى {وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ} ان الله عبادا في الدنيا قلوبهم تطير في الملكوت وأرواحهم تطير في أنوار الجبروت وعقولهم تستشرف على الأسرار وأسرارهم تطلع على الأنوار فيرون بنور الله بالله من العرش إلى الثرى ويعرفون جميع الخلائق بسمات البعد والقرب التي تظهر من وجوههم وهي منقوش خاتم السعادة والشقاوة الذي لا يقرأه إلا عارف ربانى ولهذا أشار عليه السلام بقوله اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله وهؤلاء على أعراف ذروة شرفات الحضرة يوم القيامة مطلعون على أحوال الدارين ينظر إليهم أهل الجحيم فيحتملون برؤيتهم اثقال العذاب وينظر إليهم أهل الجنة فيستزيدون من وجوههم سرور العيش وهم يشفعون علىكل مقصر وينعمون على كل متوفر والدليل على ذلك قوله تعالى {وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ} السلام منهم عليهم زيادة قربة أهل الجنة قوله تعالى {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} يعني أهل الأعراف من أعظم شأنهم في حضرته وقفوا شفاعة الخلق وهم يطمعون ان يدخلوا الجنة ويعيشون مع عوام الجنة كالملوك يجلسون مع أهل الدناءة سريعة الطيبة قلوبهم والفرح بملكهم روى أبو الحسن الفارسى عن سهل بن عبد الله بقول أهل المعرفة هم أصحاب الأعراف قال الله يعرفون كلا بسيمهم اقامهم ليشرفهم على الدارين وأهلها ويعرفهم الملكين كما أشرفهم على اسررا العباد في الدنيا وأحوالهم ويقال عرفوهم غدا بسيمهم التي وجدوهم عليها في دنياهم فاقوام موسومون بأنوار القرب وأخرون موسمون باثار الرد والحجب قوال الأستاذ هؤلاء أصحاب الاشراف خصوا بانور البصائر اليوم وأشرفوا على مقادير الحق بأسرارهم وأشرفوا غذا على مقامات الكل وطبقات الجميع بابصارهم.