{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) }

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا:

شَرَعَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". لَكُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"شَرَعَ"؛ فهو من صلته.

مِنَ الدِّينِ: فيه ما يأتي:

1 -جارّ ومجرور متعلِّق بـ"شَرَعَ"؛ فهو من صلته.

2 -يجوز أن يتعلَّق بمحذوف حال من مفعول"شَرَعَ"، وهو"مَا"، وتكون"مِنَ"للتبيين.

3 -يجوز أن تكون"مِنَ"مزيدة على رأي الأخفش، ويكون"الدِّينِ"مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا على أنه مفعول به. و"مَا"بدل منه.

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به للفعل"شَرَعَ".

-وإذا جعلت مفعول شرع"الدِّينِ"على زيادة"مِنَ". كانت"مَا"اسمًا موصولًا في محل نصب بدلًا من"الدِّينِ". وتقدَّم هذا قبل قليل.

وَصَّى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". بِهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"وَصَّى". نُوحًا: مفعول به منصوب.

* وجملة"وَصَّى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"شَرَعَ":

1 -خبر حادي عشرل"ذَلِكُمُ اللَّهُ. . ."المتقدِّمة في الآية/ 10.

2 -ولك أن تجعلها مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ:

الواو: حرف عطف. الَّذِي: اسم موصول معطوف على"مَا"؛ فهو مثله في محل نصب.

أَوْحَيْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. إِلَيْكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"أَوْحَى".

-وذكر الهمذاني وجهًا آخر، وهو أن"الَّذِي"مبتدأ، وجملة"أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ": خبر عنه.

* وجملة"أَوْحَيْنَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى:

الواو: حرف عطف. مَا: اسم موصول معطوف على"مَا"الاسم الموصول المتقدِّم، مبني في محل نصب.