يحاجون فِي اللّه: أي يخاصمون فِي دينه ، استجيب له: أي استجاب الناس لدينه ودخلوا فيه لوضوح حجته ، داحضة: أي زائفة باطلة ، والميزان: العدل بين الناس ، يدريك: يعلمك ، الساعة: القيامة ، مشفقون: خائفون منها حذرون من مجيئها ، الحق: أي الأمر المحقق الكائن لا محالة ، يمارون: أي يجادلون وأصله من مريت الناقة: أي مسحت ضرعها للحلب ، إذ كل من المتجادلين يستخرج ما عند صاحبه.

لطيف بعباده: أي هو برّ بهم يفيض عليهم من جوده وإحسانه ، حرث الآخرة:

ثمرات أعمالها تشبيها لها بالغلة الحاصلة من البذور ، حرث الدنيا: لذّاتها وطيباتها ، شركاء: أي فِي الكفر وهم الشياطين ، شرعوا لهم: أي زينوا لهم ، ما لم يأذن به اللّه:

أي كالشرك وإنكار البعث والعمل للدنيا فحسب ، كلمة الفصل: هي القضاء والحكم السابق منه بالنّظرة إلى يوم القيامة ، الروضة: مستنقع الماء والخضرة ، وروضات الجنات:

أطيب بقاعها وأنزهها.

البشارة: الإخبار بحصول ما يسرّ فِي المستقبل ، والقربى: التقرب ، يقترف:

أي يكتسب ، يختم على قلبك: أي يجعل قلبك من المختوم عليهم حتى تجترئ على الافتراء ، يمحو: أي يزيل ، يحق: أي يثبت ، وكلماته: هي حججه وأدلته ، يستجيب الذين آمنوا: أي يجيب دعاءهم.

البسط: السعة ، والبغي: الظلم ومجاوزة الحد ، بقدر: أي بتقدير يقال قدره قدرا وقدرا إذا قدّره ، والغيث: المطر ، وقنط: يئس ، ورحمته: هي منافع الغيث وآثاره التي تعم الحيوان والنبات والسهل والجبل ، والولي: هو الذي يتولى عباده بالإحسان ، الحميد: أي المستحق للحمد على نعمه ، بث: نشر وفرّق ، والدابة: كل ماله دبيب وحركة ، على جمعهم: أي حين الحشر والحساب: بمعجزين: أي بجاعلين اللّه تعالى عاجزا بالهرب منه ، والجواري: أي السفن الجارية ، والأعلام: واحدها علم: وهو الجبل ، قالت الخنساء فِي رثاء أخيها صخر: