نا: ضمير في محل نصب مفعول به. مِنَ الْجِنِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من الألف في"أَضَلَّانَا"والإنس: معطوف على"الْجِنِّ"؛ مجرور مثله.

* جملة"رَبَّنَا أَرِنَا. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"أَضَلَّانَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا:

نَجْعَلْهُمَا: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الطلب، أو جواب شرط مقدَّر. والفاعل ضمير تقديره"نحن". والهاء: في محل نصب مفعول به.

ونجعل هنا متعدٍّ إلى مفعول به واحد.

تَحْتَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بـ"نجعل". أَقْدَامِنَا: مضاف إليه مجرور. نا: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ جواب شرط غير جازم.

وإذا لم يكن جوابًا للشرط الجازم المقدَّر، وكان مجزومًا لأنه بعد طلب كان داخلًا تحت القول مع جملة"أَرِنَا"فهي في محل نصب.

لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ:

لِيَكُونَا: اللام: للتعليل. يَكُونَا: فعل مضارع منصوب بـ"أن"المضمرة جوازًا. نا: ضمير في محل رفع اسم"يكون".

مِنَ الْأَسْفَلِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر لـ"يَكُون".

* جملة"يَكُونَا. . ."صلة موصول حرفي لا محل لهما من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها، في محل جَرٍّ باللام، والجارّ متعلِّق بـ"نَجْعَل".

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) }

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا. . .:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نَصْب اسم"إنّ".

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. رَبُّنَا: مبتدأ مرفوع. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع.

ثُمَّ: حرف عطف:

-قال أبو السعود"ثم للتراخي في الزمان أو في المرتبة. . .".

-وقال الشهاب:". . . يعني"ثم"هنا لتراخي الاستقامة عن الإقرار في المرتبة وفضلها، فهي للتراخي الرُّتَبي لا الحقيقي".