حيث استدرج الخصم ، واضطره إلى الإذعان والتسليم ، والعزوف عن المكابرة واللجاج فإنه لما ألزمهم الحجة ، خاطبهم بالكلام المنصف ، الذي يقال لمن خوطب به: قد أنصفك صاحبك ، ونحوه قول الرجل لصاحبه: قد علم اللّه تعالى الصادق مني ومنك ، وإن أحدنا لكاذب.

2 -المخالفة في الحروف: في قوله تعالى"وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ"في هذه الآية مخالفة بين حرفي الجر ، فإنه إنما خولف بينهما في الدخول على الحق والباطل ، لأن صاحب الحق كأنه مستعل على فرس جواد يركض به حيث شاء ، وصاحب الباطل كأنه منغمس في ظلام مرتبك فيه لا يدري أين يتوجه.

[سورة سبإ (34) : آية 25]

قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا وَلا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25)

الإعراب:

(لا) نافية ، والواو في (تسألون) نائب الفاعل (عمّا) متعلّق بـ (تسألون) ، والثاني متعلّق بـ (نسأل) ، ونائب الفاعل لفعل (نسأل) ضمير مستتر تقديره نحن.

جملة:"قل ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"لا تسألون ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"أجرمنا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ.

وجملة:"نسأل ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة:"تعملون"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني وهو كالأول.

[سورة سبإ (34) : آية 26]

قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26)

الإعراب:

(بيننا) ظرف منصوب متعلّق بـ (يجمع) ، والثاني متعلّق بـ (يفتح) ، (بالحقّ) بـ (يفتح) بتضمينه معنى يحكم (الواو) استئنافيّة (العليم) خبر ثان للمبتدأ هو.

جملة:"قل ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يجمع ... ربّنا"في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"يفتح ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.