الأب: كلمة"بارقليط"ترجمتها الحرفية"أحمد"وهذا سر عبارة القرآن الكريم على لسان عيسى - عليه السلام - {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} 6 الصف

وهذه دقة عجيبة في بشارة القرآن بمحمد - صلى الله عليه وسلم - مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يدرس الأناجيل، ولم يدرس الترجمة.

هشام: إنه وحي السماء ... أشهد أنَّ هذا القرآن من عند الله.

ساجدة: أرهقت والدك يا هشام، وأخذت حقنا وحقك، لم تشبع؟

هشام: يا أمي طالبان لا يشبعان: طالب العلم وطالب المال.

ساجدة: الأفضل يا بُنَيَّ أن يتم الحديث في المساء لنستفيد جميعا.

هشام: دائما رأيك سديد يا أمي.

الأب: وأنا يا هشام؟"ويضحك الأب"

هشام: أعظم دليل على إصابة رأيك، وعمق بصيرتك هو اختيارك لأمي زوجة لك، ومربية لأولادك.

الأب: أيضاً هذا مدح لأمك يا هشام - أكرمك الله - يضحك الأب وتضحك الأسرة

وفي المساء اجتمعت الأسرة على حُبٍّ وهناءٍ، وواصل الأب من الحديث ما انقطع.

ساجدة: يحضرني سؤال حول الآية الكريمة"وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ".

لماذا لم يبدأ القرآن بمدح عقيدة النبي - صلى الله عليه وسلم - أولاً، ثم شريعته، ثم أخلاقه.

لماذا بدأ بالأخلاق؟

عارف: يا ساجدة، العقيدة السليمة تدفع صاحبها العمل الصالح. لأن العقيدة بلا عمل لون من الإيمان العقيم.