1.كأنما أغشيت: المنفصل وتسهيل الهمزة للأصبهاني. 2. وجوههم: ميم الجمع. 3. قطعا: بإسكان الطاء لابن كثير والكسائى ويعقوب والباقون بفتحها والشاهد: وقطعا (ظ) فر (ر) م (د) ن سكونا. ولاحظ ترتيب الوجوه.

القراءة

قالون. (3) يعقوب بإسكان الطاء. (2) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر.

ابن كثير على هذا الوجه بإسكان الطاء. (1) قالون بالتوسط. الكسائى بإسكان الطاء واندرج يعقوب. قالون بصلة الميم. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. الأصبهاني بتسهيل الهمز ووجهى المنفصل. حمزة بسكت المد.

النار المجرور: لا يخفى ما فيه من الوجوه وخاصة للسوسى وسبق نظيره. ويوم نحشرهم جميعا: لا خلاف فيه للكل بالنون. نقول للذين: الإدغام.

وشركاؤكم: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.

قوله تعالى: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ

الشرح والتحليل

1.هنالك تبلوا: حمزة والكسائى وخلف بالقراءة بالتاء بدل الباء والباقون بالباء والشاهد: با تبلوا التاء (شفا) . 2. ما أسلفت: المد المنفصل ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر. ويسهل الجمع بعد ذلك.

مولاهم (على وزن مفعل) : بالفتح والتقليل للأزرق والإمالة لحمزة والكسائى وخلف.

قوله تعالى: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ

الشرح والتحليل

1.من يرزقكم: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. 2. يرزقكم: ميم الجمع والإدغام. 3. السماء: الطويل.

4.الأرض: النقل والسكت وأول التوقف هنا للأصبهاني. 5. الميت معا:

بالتشديد نافع وحفص وحمزة والكسائى وأبو جعفر ويعقوب وخلف.

والباقون بالتخفيف وهم: ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة.

والشاهد: و (ث) ب (أ) وى ... (صحب) بميت بلد والميت (هم) ...

و (الحضرمى) . والترجمة معطوفة على التشديد. ولاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت الكل. ولاحظ في يدبر الوجهين في الراء للأزرق.

القراءة