المحبة، وريح الخوف تنشر رحمة الهيبة، وريح الرجاء تنشر رحمة الأنس، وريح القرب

تنشر رحمة الشوق، وريح الشوق تنشر نيران القلق، والوَلَه قال الله تعالى: (وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته) .

قوله تعالى: (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا)

الأعراف: (58) والبلد الطيب يخرج) [الآية: 58] .

قال أبو عثمان: البلد الطيب مثل قلب المؤمن النقي، يخرج نباته بإذن ربه، تظهر

على الجوارح أنوار الطاعات والزينة بالإخلاص، والذي خبث قلب الكافر لا يظهر منه

إلا النكد والشؤم والظلم على الجوارح من إظهار المخالفات.

وقال الواسطي رحمة الله عليه: البلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه أي بتوليه، والذي

خبث لا يخرج إلا نكداً، حُجب عن التجلي واللحظات) كذلك نصرف الآيات)

كذلك الشمس تحرق طوائف من النبات وتفنيها، وتغذي طوائف من النبات فتطيبها

وتنميها، وذلك على قدر جوهرها، كما أن بإرادة واحدة ظهرت المخالفات والموافقات.

وقال بعضهم في قوله: (والبلد الطيب يخرج) قال: طيبها يرخص أسعارها.

وقال بعضهم: بكثرة علمائها.

وقال بعضم: بظهور الطاعات فيها.

وقال بعضهم: طيبها بدوام الأمن وعدل السلطان.

وقال الجوزجاني: البلد الطيب هو القلب يخرج نباته بإذن ربه، بظهور أنواع

الطاعات على الجوارح، والذي خبث من القلوب لا يظهر على الجوارح إلا بالمخالفات،

قوله تعالى: (وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون)

الأعراف: (62) أبلغكم رسالات ربي) [الآية: 62] .

قال بعضهم: (أنصح لكم) : أدلكم على طريق رشدكم،) وأعلم من الله ما لا تعلمون (من سعة رحمته وقبول التوبة لمن رجع إليه بالإخلاص وقال شاه الكرماني:

علامة النصح ثلاثة: اغتمام القلب بمصائب المسلمين، وبذل النصح لهم. وإرشادهم

إلى مصالحهم وإن جهلوها وكرهوها.

قوله تعالى: (فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون 2

الأعراف: (69) أوعجبتم أن جاءكم) [الآية: 69] .

والأكابر تحبه على الإثبات والربوبية ولكلٍّ علامة، فعلامة الأولى: دوام الذكر له

والفرح به، والثانية: الاستئناس به لرؤية ما أنفذه منه، والثالثة: الاشتغال به عن كل ما

يقطع عنه.