وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ بَحْثٌ لَفْظِيٌّ لَيْسَ فِي تِلْكَ ، وَهُوَ رَفْعُ كَلِمَةِ"الصَّابِئِينَ"وَتَقْدِيمُهَا عَلَى كَلِمَةِ النَّصَارَى ; فَأَمَّا الرَّفْعُ فَفِي إِعْرَابِهِ وُجُوهٌ ; أَشْهَرُهَا: أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ:"وَالصَّابِئُونَ كَذَلِكَ"أَوْ مَعْطُوفٌ عَلَى مَحَلِّ اسْمِ إِنَّ ، وَقَدْ أَجَازَ كُوفُيُّو النَّحْوِيِّينَ هَذَا ، وَعَدُّوهُ مِنَ الْفَصِيحِ إِذَا كَانَ اسْمُ إِنَّ مَبْنِيًّا ، كَمَا هُوَ هُنَا ، وَكَقَوْلِكَ: إِنَّكَ وَزَيْدٌ صَدِيقَانِ . وَالْبَصْرِيُّونَ يَمْنَعُونَهُ . وَمِنْ هَذَا الْقَبِيلِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: