عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، هُوَ أَمْرُ اللهِ"، فَوَلَّى الْحَارِثُ يُرِيدُ رَاحِلَتَهُ وَهُوَ يَقُولُ: (اللهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطَرَ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) (8: 32) فَمَا وَصَلَ إِلَيْهَا حَتَّى رَمَاهُ اللهُ بِحَجَرٍ فَسَقَطَ عَلَى هَامَتِهِ وَخَرَجَ مِنْ دُبُرِهِ ، وَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ) (70: 1 ، 2) ... إِلَخْ . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ مَوْضُوعَةٌ ، وَسُورَةُ الْمَعَارِجِ هَذِهِ مَكِّيَّةٌ ، وَمَا حَكَاهُ اللهُ مِنْ قَوْلِ بَعْضِ كَفَّارِ قُرَيْشٍ (اللهُمَّ إِنَّ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ) كَانَ تَذْكِيرًا بِقَوْلٍ قَالُوهُ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَهَذَا التَّذْكِيرُ فِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ ، وَقَدْ نَزَلَتْ بَعْدَ غَزْوَةِ بَدْرٍ ، قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ بِبِضْعِ سِنِينَ ، وَظَاهِرُ الرِّوَايَةِ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ النُّعْمَانِ هَذَا كَانَ مُسْلِمًا فَارْتَدَّ ، وَلَمْ يُعْرَفْ فِي الصَّحَابَةِ ، وَالْأَبْطَحُ بِمَكَّةَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ غَدِيرِ خُمٍّ إِلَى مَكَّةَ ، بَلْ نَزَلَ فِيهِ مُنْصَرَفِهِ مِنْ حِجَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى الْمَدِينَةِ .

أَمَّا حَدِيثُ"مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِّيٌّ مَوْلَاهُ"فَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ ،

وَبُرَيْدَةَ ، وَالتِّرْمِذِيِّ ، وَالنَّسَائِيِّ ، وَالضِّيَاءِ فِي الْمُخْتَارَةِ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَابْنِ مَاجَهْ عَنِ الْبَرَاءِ ، وَحَسَّنَهُ بَعْضُهُمْ ، وَصَحَّحَهُ الذَّهَبِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَوَثَّقَ أَيْضًا