قال ابن أذينة:

سمين قريش بائع منك لحمة ... وغثّ قريش حيث كان سمين

وقال حجر بن خالد:

يسود ثنانا من سوانا وبدؤنا ... يسود معدّا كلّها ما تدافعه

قوم توورثت فيهم السّيادة

قال طريح:

مثل نجوم السّماء أن أفلت ... منها نجوم بدت نظائرها

وقال آخر:

إذا مقرم منا ذر حدّ نابه ... تخمّط فينا ناب آخر مقرم

وقال أبو تمّام:

رأيتهم ريش الجناح إذا مضت ... قوادم منها بشّرت بقوادم

مصدر متابع

وقال وهب الهمداني:

صدر المجالس حيث كا ... ن لأنّه صدر المجالس

وقال آخر:

إذا ابتدر الباب المهيب رأيته ... يدفّ جناحيه الكهول الجحاجح»

وقال المسيّب:

تبيت الملوك على رغمها ... وشيبان إن غضبت تعتب

وقال عمرو بن هداب: كنا نعرف سودد سلم بن قتيبة، بأنه كان يركب وحده ويرجع في عدة. وكان ملك بن مسمع صاح يوما فوافى بابه عشرون ألف مدجّج، وسأل عبد الملك عنه، فقيل: لو غضب لغضب لغضبه مائة ألف، يبذلون له أنفسهم وأموالهم، ولا يسألونه: فيم غضب؟

فقال: هذا وأبيك السودد.

ولم يكن في الإسلام أكثر عقد لواء من أبي موسى رضي الله عنه، ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي؛ ومن روح ابن حاتم ولاه السفاح والمنصور والمهدي والهادي والرشيد.

الموصوف بأنّه ناصر الدولة

قال رؤبة في أبي مسلم:

ما زال يأتي الأمر من أقطاره ... على اليمين وعلى يساره

مشمّر ما يصطلى بناره ... حتى استقرّ الملك في قراره

وقال كثير:

أبوك حمى أميّة حين مالت ... دعائمها وأصحر للضّراب

وكان الملك قد نصلت يداه ... فردّ الملك منه في نصاب

قال المنصور يوما للمهدي: ما أيدت بما أيد به من كان قبلي. أيّد معاوية بزياد وأيّد عبد الملك بالحجّاج. قال: فقلت قد أيّدت بمن فوقهما، فقال تعني أبا مسلم؟ قلت:

نعم. قال: قد كان كذلك لكن خيّرنا بين أن يقتلنا أو نقتله فاخترنا قتله.

من انقادت الأيّام لطاعته

قال عصابة:

ما زال تجري على الدنيا حكومته ... حتّى لقد ظنّ كلّ أنّه الفلك

وقال أبو الشيص:

ملك كان الموت يتبع قوله ... حتّى يقال تطيعه الأقدار

من كان القضاء يجري بأمره

قال شاعر:

كان القضاء بما هويت كفيلا

قال التنوخيّ:

يكون كما شاء والقضاء كأنّه ... بأمرهم في الخلق سار وواقع

وقال المثقّب:

ولو علم الله الجبال عصينه ... لجاء بأمراس الجبال يقودها

فقير متولّ للريّاسة

قال حسّان بن ثابت:

ويسود مقترنا على الإقلال