الثاني: التخيير بين الصيام والكفارة.

الثالث: تحريم الفطر في رمضان إلا لعُذر شرعي؛ كسفر أو مرض.

• ومن التدرُّج في النهي ابتداءً، ثم تحريمه ومنعه بعد ذلك: شرب الخمر، والخمر هي أمُّ الخبائث، وهي تصدُّ عن الصلاة وذكر الله؛ لذلك نهى الله تعالى عباده أن يَقربوها عند الصلاة فقط؛ فقال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ" [النساء: 43] ، ثم حرَّمها بعد ذلك.

قال السعدي رحمه الله: ينهى تعالى عبادَه المؤمنين أن يقرَبوا الصلاة وهم سكارى؛ حتى يعلموا ما يقولون، وهذا شاملٌ لقربان مواضع الصلاة كالمسجد؛ فإنه لا يُمكَّن السكران من دخوله، وشاملٌ لنفس الصلاة؛ فإنه لا يجوز للسكران صلاةٌ ولا عبادةٌ؛ لاختلاط عقله، وعدم علمه بما يقول؛ ولهذا حدَّد تعالى ذلك وغَيَّاهُ إلى وجود العلم بما يقول السكران، وهذه الآية الكريمة منسوخةٌ بتحريم الخمر مطلقًا، فإن الخمر - في أول الأمر - كان غيرَ مُحرَّم، ثم إن الله تعالى عرَّض لعباده بتحريمه بقوله:"يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا" [البقرة: 219] .

ثم إنه تعالى نهاهم عن الخمر عند حضور الصلاة، كما في هذه الآية، ثم إنه تعالى حرَّمه على الإطلاق في جميع الأوقات في قوله:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ" [المائدة: 90] ؛ ا هـ [3] .

قلتُ: وفي تقرير لمنظمة الصحة العالمية جاء فيه ما يُسبِّبه الخمر من كوارثَ ومصائب وبلايا تُصيب المجتمع الذي يُبيح شرب أمِّ الخبائث، جاء فيه ما مختصره:

• يتسبَّب تعاطي الكحول في وقوع 3.3 مليون حالة وفاة كلَّ عامٍ، هذا يُمثِّل 5.9% من جميع الوفَيَات.

• يُمثِّل تعاطي الكحول عاملًا مُسبِّبًا لأكثر من 200 حالة وفاة وإصابة.

• بشكل عام يُعزى 5.1 % من العبء العالمي للمرض والإصابة للكحول، وفقًا لقياس سنوات العمر المصحَّحة باحتساب مُدَد العجز.