{لامستم النسآء} : اللمس حقيقته المس باليد ، وإذا أضيف إلى النساء يراد به الجماع ، وقد كثر هذا الاستعمال في الغة العرب ، والقرآن قد كنى بالمباشرة والمس عن الجماع في آيات عديدة قال تعالى: {مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا} [المجادلة: 3] وقال تعالى: {وَلاَ تباشروهن وَأَنْتُمْ عاكفون فِي المساجد} [البقرة: 187] .

{فَتَيَمَّمُواْ} : التيمم في اللغة: القصد يقال: تيممته برمحي أي قصدته دون غيره ، وأنشد الخليل:

يمّمتُه الرمح شَزْراً ثم قلتُ له ... هذي البسالةُ لا لعبُ الزحاليق

وتيمّم البلدة قصد التوجه إليها قال الشاعر:

وما أدري إذا يمّمتُ أرضاً ... أريدُ الخير أيّهما يليني

وفي الشرع: مسح الوجه واليدين بالتراب بقصد الطهارة ، وقد جمع الشاعر المعنيين بقوله:

تيمّمتُكُم لمّا فقدتُ أولي النّهى ... ومن لم يجد (ماءً) تيمَّمَ بالترب

{صَعِيداً طَيِّباً} : قال الزجاج: الصعيد وجه الأرض تراباً كان أو غيره ، قال تعالى {وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً} [الكهف: 8] وقال تعالى: {فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً} [الكهف: 40] أي أرضاً ملساء تنزلق عليها الأقدام ، وسمي صعيداً لأنه يصعد من الأرض .

قال صاحب"القاموس": الصعيد التراب ، ووجه الأرض .

قال ابن قتيبة: ومعنى {صَعِيداً طَيِّباً} أي تراباً نظيفاً .

{فامسحوا} : قال في"اللسان": المسحُ إمرارك يدك على الشيء تريد إذهابه ، كمسحك رأسك من الماء ، وجبينك في الرّشح ، مسحه مسحاً وتمسَّح منه وبه .

{عَفُوّاً غَفُوراً} : أي مسامحاً لعباده ، متجاوزاً عمّا صدر منهم من خطأٍ وتقصير .

المعنى الإجمالي