[الجمعة: 9] .

كأنه أخرجهم من البيع إلى الصلاة ، ولم يخرجهم من فراغ بل أخرجهم من حركة البيع ، وجاء بـ"البيع"لأنه العملية التي يأتي ربحها مباشرة ؛ لأنك عندما تزرع زرعاً ستنتظر مدة تطول أو تقصر لتخرج الثمار ، لكن البيع تأتي ثمرته مباشرة ، تبيع فتأخذ الربح في الحال. والبيع - كما نعلم - ينظم كل حركات الحياة ، لأن معنى البيع: أنه وسيط بين منتج ومستهلك ، فعندما تبيع سلعة ، هذه السلعة جاءت من منتجٍ ، والمنتج يبحث عن وسيط يبيعها لمستتهلك ، وهذا المستهلك تجده منتجاً أيضاً ، والمنتج تجده أيضاً مستهلكاً. فالإنتاج والاستهلاك تبادل وحركة الحياة كلها في البيع وفي الشراء ، وما دام هناك بيع ففيه شراء. فهذا استمرار لحركة الحياة. والبائع دائماً يحب أن يبيع ، لكن المشتري قد لا يحب أن يشتري ؛ لأن المشتري سيدفع مالاً والبائع يكسب مالاً ، فيوضح الله: أتركوا هذه العملية التي يأتي ربحها مباشرة ، ولبّوا النداء لصلاة الجمعة. لكن ماذا بعد الصلاة ؟ يقول الحق:

{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانتَشِرُواْ فِي الأَرْضِ وَابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الجمعة: 10] .

إذن فهذا أمر أيضاً. فإن أطعنا الأمر الأول: {فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} فالأمر في {فَانتَشِرُواْ فِي الأَرْضِ} يستوجب الطاعة كذلك. إذن فكل هذه عبادة ، وتكون حركة الحياة كلها عبادة: إن كانت صلاة فهي عبادة ، والصوم عبادة ، وبعد ذلك.

.ألا تحتاج الصلاة لقوام حياة ؟ لا بد أن تتوافر لك مقومات حياة حتى تصلي. وما هي مقومات حياتك ؟ إنها طعام وشراب ومسكن ومَلْبس ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. إذن فجماع حركة الحياة كلها سلسلة عبادة ، ولذلك فالحق سبحانه وتعالى يقول: