ذَكَرَهُ ابن مَنْدَه وخلطه ابن الأثير بالذي قبله وليس بجيد لان ابن مَنْدَه اخرج من طريق أَحمد بن عمار بن خالد، عَن عمر بن حفص بن غياث، قال: حَدَّثنا أبي فيما أروي، عَن الأعمش، عَن عثمان بن قيس، عَن أَبيه، عَن عدي بن حاتم، عَن كثير بن شهاب في الرجل الذي لطم الرجل فقالوا يا رسول الله يكون علينا ولاة لا نسألك، عَن طاعة من أصلح واتقى بل، عَن غيره قال اسمعوا واطيعوا.
قال أَبو نعيم لم يحفظه أَحمد بن عمار ثم ساقه من طريق الحسن بن سفيان، عَن إبراهيم أبي بكر بن أبي شيبة، عَن عمر بن حفص بن غياث، عَن أَبيه، عَن عثمان بن قيس، عَن عدي بن حاتم قال قلنا يا رسول الله فذكره فلم يذكر فيه الأعمش ولا كثير بن شهاب ثم ساقه الطبراني، عَن علي بن عبد العزيز وأبي زُرعة الدمشقي كلاهما، عَن عمر بن حفص كذلك فهؤلاء ثلاثة خالفوا أَحمد بن عمار فلم يذكروا في السند الأعمش ولا كثير بن شهاب فهو على الاحتمال وهو غير المازني لان المازني مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ هذا ان كان الراوي حفظه صحابي جزما والله أعلم.