تقدم ذكر ولده في القسم الأول في الفاء وصنيع البغوي، وابن أبي داود، وابن شاهين وغيرهم يقتضي ان لعدي هذا صحبة فأنهم اخرجوا من طريق فضيل بن سليمان، عَن يونس بن محمد بن فضالة، عَن أَبيه، وكان أبوه ممن صحب النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم هو وجده فالضمير في أَبيه ظاهر ليونس والضمير في قوله، وكان أبوه لمحمد وكأن اسم جده محمد عدي فيكون له صُحبَةٌ لكن ليس المراد ظاهر الضمير بل جد محمد هو فضالة لان الصحيح ان محمد بن فضالة نسب إلى جَدِّه لشهرته وقد نبهت على ذلك في محمد بن فضالة.