الزاي بعدها الراء
أورده أَبو نعيم وقال ذكره المتأخرون ولم يخرج له شيئا.
وقد تقدم في الحارث بن عمرو، كَذا قَال.
وتعقبه ابن الأَثِير بأن ابن مَنْدَه لم يفرده وإنما ذكر روايته، عَن أَبيه، عَن جَدِّه.
قلت: ولم يتقدم لهم في ترجمة الحارث بن عَمرو ما يدل على أن لزرارة صحبة ولا رؤية نعم ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال من زعم أن له صُحبَةٌ فقد وهم.