يأتي نسبه في ترجمة أَبيه.
قال البَغَوِيُّ: ذكره محمد بن إسماعيل في الصحابة ولم أجد له حديثا.
وروى عبد الرزاق، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن حرام ابن سَعد بن محيصة، عَن أَبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم فأفسدت فقضى رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار الحديث.
اختلف فيه على الزُّهْرِيّ اختلاف كثيرا.
وقال الذهلي، وأَبو داود في التفرد لم يتابع عبد الرزاق على قوله، عَن أَبيه وقد رواه مالك وإلياس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن حرام ابن سَعد مُرْسَلًا.
وقال ابن عَبْد البر: في التمهيد ليست له صُحبَةٌ وإنما روايته، عَن أَبيه.
ورَوى ابن أبي شيبة، عَن ابن عيينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن حرام بن سعد، عَن أَبيه أن محيصة سأل النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، عَن كسب الحجام الحديث.
وقال الذهلي رواه مالك وغيره، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبن محيصة، عَن أَبيه وقول من قال، عَن حرام، عَن أَبيه هو المحفوظ.