خَلْفَهُمْ: ظرف متعلِّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"فَزَيَّنُوا. . ."معطوفة على جملة"قيّضنا"؛ فلها حكمها.

وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ:

الواو: حرف عطف. حَقَّ: فعل ماض. عَلَيْهِمُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"حَقَّ". الْقَوْلُ: فاعل مرفوع.

فِي أُمَمٍ: جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في عليهم، والتقدير: كائنين في جملة أممٍ، أو مستقرِّين.

وذهب بعض المعربين إلى أن"في"بمعنى"مع".

قال أبو حيان:"وقيل"فِي" بمعنى"مع"، ولا حاجة للتضمين مع صحة معنى"في".".

قَدْ خَلَتْ: قَدْ: حرف تحقيق. خَلَتْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين"خلا - ت". وتاء التأنيث: حرف لا محل له من الإعراب.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هي"، يعود على"أُمَمٍ".

مِنْ قَبْلِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"خلا". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

مِنَ الْجِنِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من فاعل"خَلَتْ".

أو بمحذوف صفة ثانية لـ"أُمَمٍ".

وَالْإِنْسِ: معطوف على"الْجِنِّ"، مجرور مثله.

* وجملة"قَدْ خَلَتْ. . ."في محل جَرِّ نعت لـ"أُمَمٍ".

* وجملة"وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ"معطوفة على جملة"زَيَّنُوا"؛ فلها حكمها.

إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ:

إِنَّهُمْ: إنّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ".

كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: في محل رفع اسم"كان".

خَاسِرِينَ: خبر"كان"منصوب.

* جملة"كَانُوا خَاسِرينَ"في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ"تعليليَّة؛ لا محل لها من الإعراب.

قال الشوكاني:"تعليل لاستحقاقهم العذاب".

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26) }

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ:

الواو: استئنافيَّة. قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل. كَفَرُوا: فعل ماض. والواو في محل رفع فاعل.