في القرآن طغيانا كبيرا تام اسجدوا لآدم مفهوم طينا صالح إلا قليلا كاف موفورا صالح وعدهم حسن إلا غرورا تام عليهم سلطانا كاف وكيلا تام من فضله كاف رحيما حسن إلا إياه كاف وكذا أعرضتم وكفورا وكيلا مفهوم لا حسن لتعلق ما بعده بما قبله تبيعا تام من الطيبات جائز تفضيلا تام إن نصب ما بعده بإضمار كاحذار أو كاف إن نصب بتقدير يعيدكم الذي فطركم وإنما لم يكن تاما لتعلق ما بعده بما قبله وكان كافيا لبعد ما بين الكلامين بإمامهم جائز فتيلا تام وكذا سبيلا خليلا حسن قليلا صالح نصيرا تام من رسلنا حسن تحويلا تام إلى غسق الليل كاف ذكره أبو حاتم والاجود الوقف على وقرآن الفجر لأنه معطوف على الصلاة مشهودا حسن نافلة تلك كاف محمودا حسن وكذا نصير الباطل صالح زهوقا تام للمؤمنين كاف خسارا تام يؤوسا حسن سبيلا تام ويألونك عن الروح مفهوم وتقدم نظيره في سورة البقرة إلا قليلا كاف وكذا إلا رحمة من ربك عليك كبيرا تام وكذا ظهيرا كفورا كاف ينبوعا جائز وكذا تفجيرا وقبيلا لأن كلا منهما رأس آية ولطول الكلام كتابا نقرؤه تام وقال أبو عمرو لمن قرأ قل سبحان ربي بالأمر وكاف لمن قرأ قال سبحان ربي لأن ما بعده خبر عن الرسول فهو متصل بذلك بشرا رسولا في الموضعين تام وكذا ملكا رسولا بيني وبينكم كاف بصيرا تام فهو المهتدي كاف وكذا أولياء من دونه وصما صالح سعيرا حسن خلقا جديدا تام لا ريب فيه مفهوم إلا كفورا تام خشية الإنفاق كاف قتورا تام بينات صالح مسحورا حسن بصائر مفهوم عند بعضهم مثبورا كاف اسكنوا الأرض كاف لفيفا حسن وبالحق نزل تام ونذيرا كاف على مكث صالح وقال أبو عمرو كاف تنزيلا تام أولا تؤمنوا صالح لمفعولا كاف خشوعا تام الحسني كاف ولا تخافت بها صالح سبيلا حسن آخر السورة تام. انتهى انتهى. {المقصد صـ 447 - 460}