* والجملة معطوفة على جملة الخبر"لَا يَهْدِيهِمُ"، فهي مثلها في محل رفع.

{إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105) }

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ:

إِنَّمَا: لا عمل لها. يَفْتَرِى: فعل مضارع مرفوع. الْكَذِبَ: مفعول به مقدم

منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل مؤخَّر.

لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل

رفع فاعل. بِآيَاتِ اللهِ: جارٌّ ومجرور. اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه، والجارّ

متعلِّق بـ"يُؤْمِنُونَ".

* وجملة"لَا يُؤَمِنُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"إِنَّمَا يَفتَرِى ..."استئنافئة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود:"رَدّ لقولهم: إنَّما أنت مُفْتَر، وقَلْب للأمر عليهم، ببيان أنَّهم"

هم المفترون بعد رَدًّه بتحقيق أَنَّه منزَّل من عند الله بواسطة روح القدس ..."."

وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ: الواو: حرف عطف. أُولَئِكَ: اسم إشارة مبنيّ على

الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. هُمُ:

1 -ضمير فَصْل أو عماد لا محلَّ له من الإعراب.

2 -ضمير مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.

الْكَاذِبُونَ:

1 -خبر"وَأُولَئِكَ"إذا جعلت"هُمُ"ضمير فَصْل.

2 -خبر"هُمُ"إذا أعربته مبتدأ.

* وجملة"هُمُ الْكَاذِبُونَ"في محل رفع خبر"أُولَئِكَ".

* وجملة"وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ"معطوفة على جملة الاستئناف في أول الآية؛

فلا محلَّ لها من الإعراب.

وجعلها الرازي معطوفة على جملة الصلة"لَا يُؤْمِنُونَ"من عطف الجملة

الاسمية على الفعليّة.

{مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (106) }

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ:

مَنْ: وفيه الأوجه الآتية:

1 -بَدَل ممَّا تقدَّم، وبيانه: