وجملة:"لا يخلق ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) (الثاني) .
وجملة:"تذكّرون"لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة"1".
لبلاغة
1 -التشبيه المقلوب: وذلك في قوله تعالى أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ إذ مقتضى الظاهر عكسه ، لأن الخطاب لعباد الأوثان ، حيث سموها آله تشبيها به تعالى ، فجعلوا غير الخالق كالخالق ، فجاءت المخالفة في الخطاب ، كأنهم لمبالغتهم في عبادتها ولإسفافهم - بالتالي - وارتكاس عقولهم صارت عندهم كالأصل ، وصار الخالق الحقيقي هو الفرع ، فجاء الإنكار على وفق ذلك.
2 -التغليب: في الآية الكريمة.
حيث أتى"بمن"تغليبا لذوي العلم على غيرهم ، مع ما فيه من
(1) أو معطوفة على استئناف متقدّم مقدّر أي أجهلتم هذا فلا تذكّرون.