{إِنَّ} : حرف ناسخ مشبه بالفعل. هَذَا: مثل السابق في محل نصب اسم"إِنَّ".

{لَشَيْءٌ} : اللام: المزحلقة، و {شَيْءٌ} : خبر"إِنَّ"مر فوع.

{عَجِيبٌ} : صفة لـ {شَيْءٌ} مرفوعة.

* وجملة: {إِنَّ هَذَا ... } لا محل لها؛ استئنافية.

{قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (73) }

{قَالُوا} : ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: {قَالُوا ... } لا محلّ لها، استئنافية جواب سؤال مقدّر.

{أَتَعْجَبِينَ} : الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت

النون، والياء: في محل رفع فاعل.

{مِنْ أَمْرِ} : متعلقان بـ {تَعْجَبِينَ} . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة: {تَعْجَبِينَ} في محل نصب مقول القول.

{رَحْمَتُ} : مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

{وَبَرَكَاتُهُ} : معطوف على {رَحْمَتُ} مرفوع، فالواو: عاطفة، والهاء: في محل جر

مضاف إليه. {عَلَيْكُمْ} : متعلقان بمحذوف خبر لـ {رَحْمَتُ} .

* وجملة: {رَحْمَتُ اللَّهِ ... } لا محل لها، وتحتمل وجهين:

1 -استئنافية تعلل إنكار التعجب، وفيها إخبار عن ثبوت ذلك لهم.

2 -دعائية اعتراضية، أي إنها دعاء من الملائكة لهم.

قال أبو حيان:"ويحتمل أن يكون دعاء وهو مرجوح، لأن الدعاء إنما"

يقتضي أنه أمر يرتجى ولم يتحصل بعد"."

والاستئناف أظهر وأثبت.

أَهْلَ: فيه وجهان:

1 -منادى مضاف منصوب، أي: يأهل البيت.

2 -منصوب على الاختصاص.

3 -منصوب على المدح.

{الْبَيْتِ} : مضاف إليه مجرور.

* وجملة: {أَهْلَ الْبَيْتِ} لا محل لها؛ استئنافية.

{إِنَّهُ} : حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب أسمه. {حَمِيدٌ} : خبر"إِنَّ"أول

مرفوع. {مَجِيدٌ} : خبر ثان مرفوع.

* وجملة: {إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ} استئنافية تعليلية لقوله: {رَحْمَتُ اللَّهِ ... } .

{فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74) }

{فَلَمَّا} : الفاء: استئنافية، و"لَمَّا": ظرف بمعنى (حين) عند ابن السراج