لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا) قوله تعالى: (قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ)

هذا من معجزات الرسل صلوات الله على جميعهم، كذلك قال

نوح وهود عليهما السلام: تتخدون الملوك المسلطين والعتاة الكفرة الجبارين ومع

ذلك فلا يصلون إليهم بمكروه.

قوله تعالى: (إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ(196)

هذا نص منه جل ذكره على تولية الصالحين من عباده فليبشروا

أنفسهم، وقرئت (إِنَّ وَلِيَّ اللَّهِ) ... كا بياء أمسندة"د)، وخفض الهاء من الاسم على"

الإضافة؛ يعني: جبريل - عليه السلام - ، هذا الخطاب وجميع ما جاء في القرآن من معناه راجع

إلى قوله: (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(3) .

ولما لم يذكروا ما أحدث لهم بالرسول والكتب ذكرى تنفع بالذكر من شاء ويتجنبها الأشقى.

قوله تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ

مُبْصِرُونَ)وقرأ ابن جبير:"طيف"، وقر يت:"طائف".

وقرأها ابن الزبير:"تأملوا"مكان قوله: (تَذَكَّرُوا) ، وفي قراءة أُبي:"إن الذين اتقوا"

إذا طاف بهم من الشيطان طائف تأملوا"هذا تعليم من الله جل ذكره العبد كيف"

يكون عندما يلقي الشيطان إليه الفتنة، يتذكر قوله جل قوله:(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ

الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ).

وقوله: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ(5) .

وقوله: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ

أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6) .

وقوله: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ) .

وقوله: (قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ...) .

وقوله جل قوله: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ...) .

وقوله: (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ) إلى آخر الثلاث

الآيات.