قال: فاعْتَدَتْ عليه في الكلام، فدعا عليها، فَبَرِصَت.

قال ثم شق ذلك على موسى عليه السلام، قال: فدعا أخاه هارون عليه السلام، فقال: واصل يا هارون، فصاما ثلاثاً وواصلا، ولبسا المُسُوح، وافترشا الرماد، وجعلا يدعوان ربهما - عز وجل - حتى كشف عنها ذلك البلاء الذي بها.

واعلم من آثر مال المرأة، أو جمالها، أو حسبها على الدين عومل فيها بعكس مراده، وضد مقصوده.

واشتهر على الألسنة: من تزوج امرأة لمالها أو جمالها حرمه الله مالها وجمالها.

وليس في الحديث بلفظه، لكن يؤيد معناه ما رواه أبو نعيم، وابن النجار عن أنس رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ"

تَزَوَّجَ امْرَأة لِعِزِّها لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلاَّ ذُلاًّ، وَمَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلاَّ فَقْرًا، وَمَنْ تَزَوَّجَهَا لِحَسَبِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلاَّ دنَاءَةً، وَمَنْ تَزَوَّجَهَا لَمْ يَتَزَوَّجْهَا إِلاَّ ليَغُضَّ بَصَرَهُ وَيُحْصِنَ فَرْجَهُ أَوْ يَصِلَ رَحِمَهُ بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيْهَا، وَبَارَكَ لَهَا فِيْهِ"."

ولفظ ابن النجار، وفيه زيادة:"كَانَ ذَلِكَ مِنَّة، وَبُورِكَ لَهُ فِيْهَا وَبُورِكَ لَهَا فِيْهِ".

فإن قلت: فقد قال الله تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [سورة النور: 32] .

وروى ابن أبي شيبة، وأبو داود في"مراسيله"عن عروة مرسلاً، والبزار، وغيره عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"انْكَحُوا النِّسَاءَ؛ فَإِنَّهُنَّ يَأتِيْنَكُمْ بِالْمَالِ".

وفي لفظ:"تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ يَأتِيْنَكُمْ بِالأَمْوَالِ".

وفي لفظ أخرجه الخطيب، وغيره، وصححه الحاكم:"تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ؛ فَإِنهنَّ يَأتِيْنَ بِالْمَالِ".