أوائل آل عمران (قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا)

بعد قوله (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ) إلى قوله (ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) وقال في آخرها (لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ) بعد قوله (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ(196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ) ، وقال في أول (ص) (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ)

وفي آخرها (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) ، وفي أول (ن) (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ(1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2 ) )

وفي آخرها (وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ) ، ومن دقيقه

قوله تعالى في أول المؤمنين (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) وفي آخرها (إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) ، وبحار أساليب القرآن زاخرة ، وأنوار أعاجيبه باهرة ، فسبحان منزله

جل وعلا وصلى اللَّه على سيدنا محمد المنزل عليه صلوات متتابعات على الولا .

قوله:(وقيل: جاء شيخ إلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فقال الشيخ: إني منهمك في الذنوب إلا أني لم

أشرك باللَّه منذ عرفته وآمنت به ولم أتخذ من دونه وليا ولم أوقع المعاصي جرأة على اللَّه

وما توهمت طرفة عين أني أعجز اللَّه هرباً وإنى لنادم تائب فما ترى حالي عند اللَّه فنزلت).

أخرجه الثعلبي عن ابن عباس.

قوله: (أنث على أنه جمع أنيث كخبث وخبيث) .

زاد أبو البقاء ويجوز أن تكون صفة مفردة مثل: امرأة جنب . اهـ

وقال الزجاج: أنث جمع إناث كمثال ومُثل . اهـ

قوله: (وأثنا) بالتخفيف والتثقيل).

أي بالسكون والضم.

قوله: (وهو جمع وثن) .