وقال الشافعي رضي الله تعالى عنه لمؤدبِ أولاد الرشيد وقد التمس منه أن يوصيه، فأقبل عليه فقال له: ليكن أول ما تبدأ به من إصلاح أولاد أمير المؤمنين إصلاحك نفسك؛ فإنَّ أعينَهم معقودة بعينك، فالحَسَن عندهم ما تستحسنه، والقبيح عندهم ما تستقبحه، علِّمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه، ولا تتركهم منه فيهجرونه، ثم رَوِّهم من الشعر أعَفَّهُ ومن الحديث أشرفه، ولا تخرجهم من علم إلى غيره حتى يحكموه؛ فإن ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم. رواه أبو نعيم.

ومن اللطائف: ما رواه أيضًا عن شريح القاضي رحمه الله تعالى: أنه كان له ولد يدع الكتاب ويُهارش الكلاب، فدعا بقرطاس ودواة، وكتب إلى مؤدبه: من الكامل

تَرَكَ الصَّلاةَ لأَكْلُبٍ يَسْعَى بِها ... طَلَبَ الْهراشَ مَعَ الغُواةِ الرُّجَّسِ

فَإِذا أَتاكَ فَخُصَّهُ بِمَلامَةٍ ... وَعِظَنْهُ مَوْعِظَةَ الأَدِيبِ الأَكْيَسِ

وَإِذا هَمَمْتَ بِضَرْبِهِ فِبِدِرَّةٍ ... وَإِذا ضَرَبْتَ بِها ثَلاثاً فَاحْبِسِ

وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ ما أَتيَتَ فَنَفْسُهُ ... مَهْما يُجْرِ عَنَّي أَعَزُّ الأَنْفُسِ

وروى الخطيب في كتاب"الزهد والرقائق"عن أبي العباس بن مسروق قال: أنشدني بعض الأصحاب:

اجْعَلْ تِلادَكَ فِي الْمُهِمِّ ... مِنَ الأُمُورِ إِذا اقْتَرَب

حَسَنَ التَّبَصُّرِ ما اسْتَطَعْـ ... ـتَ فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّبَب

لا تَلْهُ عَنْ أَدَبِ الصَّغِيرِ ... وَإِنْ شَكا ألمَ التَّعَب

وَدعِ الكَبِيرَ لِشَأْنِهِ ... كَبُرَ الكَبِيرُ عَنِ الأَدَب

لا تَصْحَبِ النطفَ الْمُرِيبَ ... فَقُرْبُهُ إِحْدى الرِّيَب

وَاعْلَمْ بِأَنَّ ذُنُوبَه ... تُعْدِي كَما يُعْدِي الْجَرَب

* فائِدَةٌ:

روى ابن أبي الدنيا في كتاب"تعليم الصغار"عن عبد الله بن عيسى قال: لا تزال هذه الأمة بخير ما تعلَّمَ أولادُها القرآن.

وعن ثابت بن العجلان قال: إن الله - عز وجل - ليريد بأهل الأرض العذاب، فإذا سمع أصوات الصبيان يتعلمون الحكمة فيرده عنهم.

قال مروان بن محمد - أحد رواته: الحكمة: القرآن.

فَصْلٌ