من وجوه صلوة الخوف هذا الوجه الأخير ولم يجوّز سواه وقال يذهب الطائفة الثانية بعد سلام الامام وجاه العدو ويجئ الطائفة الأولى فيتم صلاته اوّلا ثم يجئ الطائفة الثانية فيتم صلاته ... ...
ويسلم لما ذكر محمد في كتاب الآثار هكذا من رواية أبى حنيفة قول ابن عباس والموقوف فيه كالمرفوع ولم يجوّز سواه اما الوجه الثاني صلاته عليه السّلام ببطن نخل فهو يستلزم اقتداء المفترض بالمتنفل قال الطحاوي انه كان في وقت كانت الفريضة تصلى مرتين ثم نسخ ذلك ولو كانت الفريضة مشروعة تكرارها لما احتيج إلى شرع صلوة الخوف مع المنافى وامّا الوجه الثالث صلاته