كانت جملة"يُحَرِّفُونَ"في محل نصب حال من ضمير"هَادُوا".

وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا: وَيَقُولُونَ: الواو: حرف عطف. يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل.

* والجملة معطوفة على جمله"يُحَرِّفُونَ"فلها حكمها من حيث كونها لا محل لها من الإعراب، أو أنها في محل رفع، أو في محل نصب.

سَمِعْنَا: فعل وفاعل، والمفعول محذوف، أي: سمعنا قولك. وَعَصَيْنَا: الواو: حرف عطف. عَصَيْنَا: فعل وفاعل، والمفعول محذوف، أي: عصينا أمرك.

قال أبو حيان:"أو سمعناه جهرًا وعصيناه سرًا".

* وجملة"سَمِعْنَا"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"عَصَيْنَا"معطوفة على"سَمِعْنَا"فهي مثلها في محل نصب.

وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ: الواو: حرف عطف، عطف ما بعده على جملة"سَمِعْنَا"وهو من قول الكفار لرسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -. اسْمَعْ: فعل أمر فيه رائحة الدعاء. والفاعل"أنت"ضمير. غَيْرَ: فيه وجهان:

1 -منصوب على الحال من فاعل"اسْمَعْ".

2 -مفعول به لـ"اسْمَعْ"أي: اسمع كلامًا غير مسمع إياك؛ لأن أذنك لا تعيه نبوًا عنه، ويحتمل المدح، أي: اسمع غير مسمع مكروهًا.

وعلى الوجهين يكون المفعول الثاني محذوفًا، أي: غير مسمع مكروهًا، أو غير مسمع خيرًا.

مُسْمَعٍ: مضاف إليه مجرور

* وجملة"اسْمَعْ"معطوفة على جملة"سَمِعْنَا"فهي مثلها في محل نصب.

وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ: وَرَاعِنَا: تقدّم القول فيه. انظر الآية/ 104 من سورة البقرة. لَيًّا: في إعرابه وجهان:

1 -مفعول من أجله منصوب.

2 -مصدر في موضع الحال، أي: لَاوِيْنَ وطاعنين.

بِأَلْسِنَتِهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ"لَيًّا"، والهاء في محل جرّ بالإضافة. وَطَعْنًا: الواو حرف عطف. طَعْنًا: فيه الوجهان السابقان في"لَيًّا".

فِي الدِّينِ: جار ومجرور متعلقان بـ"طعنًا".

* وجملة"رَاعِنَا"معطوفة على جملة مقول القول"سَمِعْنَا"فهي مثلها في محل نصب.

وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا: