داود بن المُحَبَّر قال: أخبرنا عبدُ الواحد بن الخطاب قالت: أقبلنا قافلين من بلاد الروم حتى إذا كُنَّا بين الرُّصافة وحِمْص ، سمعنا صوتاً من تلك الجبال ، تَسمعه آذاننا ولا تُبصره أبصارنا ، يقول: يا مَسْتُوريا مَحْفوظ ، انظر في سترْ مَن"وحِفْظ مَن"أنت ، إنما الدنيا شَوْك ، فانظر أين تَضَع قدمَيْك منها. وقال أبو العتاهية:

رَضيت بذي الدنيا كَكُل مُكاثر ... مُلِحّ على الدنيا وكلِّ مُفاخِر

أَلم تَرَهَا تَسْقِيه حتى إذا صَبا ... فَرَت حَلْقَه منها بِشَفْرة جازر

"ولا تَعْدلُ الدنيا جَناح بَعُوضة ... لدى الله أو مقدارَ نَغْبْةِ طائر"

فلم يَرْضَ بالدنيا ثواباً لمُؤْمن ... ولم يَرْضَ بالدنيا عِقاباً لكافر

وقال أيضاً:

هي الدنيا إذا كَمُلتْ ... وتَمَّ سرُورُها خَذَلتْ

وتَفعل في الذين بَقوا ... كما فيمن مَضى فَعلتَ

وقال بعضُ الشعراء يصف الدنيا:

لقد غرت الدنيا رجالاً فأصبحوا ... بمنزلةٍ ما بعدها متحوَّلُ

فساخِطُ أَمْر لا يًبَدَّلُ غيرَه ... ورَاضٍ بأمر غيرَه سيبدلُ

وبالغُ أمر كان يأمًل دونه ... ومخْتَرَم من دون ما كان يأمُل

وقال هارون الرشيد: لو قيل للدنيا صِفي لنا نفسك ، وكانت ممّن يَنْطق ، ما وَصفت نفسها بأكثر من قول أبي نُواس:

إذا امتحن الدنيا لبيبٌ تكَشَّفت ... له عن عدوٍّ في ثِياب صديقِ

وما الناسُ إلا هالكٌ وابن هالكٍ ... وذو نسَبٍ في الهالكين عَريق

وقال آخر في صفة الدنيا:

فَرُحْنا وراح الشَامِتون عَشِيَّةً ... كأَنَّ عَلَى أكتافنا فِلَق الصًخْرِ

لحا الله دُنيا يَدْخل النارَ أَهْلُها ... وتَهْتك ما بين الأقارب من سِتر

ولأبي العتاهية:

كُلَّنَا يُكثر الملامةَ للدن ... يا وكل بِحُبِّها مَفْتُون

والمقاديرُ لا تناوَلُها الأوْ ... هام لُطْفاَ ولا تراها العُيون

ولركب الفَناء في كلِّ يومٍ ... حَرَكات كَأنَّهنَّ سُكون

ومن قولنا في وصف الدنيا: